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    至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南嶽獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遣風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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    至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遣風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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    至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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    於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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    使我高霞孤映,明月獨舉,青松落陰,白雲誰侶?礀石摧絕無與歸,石逕荒涼徒延佇。至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。
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    於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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    今又促裝下邑,浪拽上京。雖情投於魏闕,或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏,薜荔無恥,碧嶺再辱,丹崖重滓,塵游躅於蕙路,汙淥池以洗耳!宜扃岫幌,掩雲關,斂輕霧,藏鳴湍,截來轅於谷口,杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽,疊穎怒魄,或飛柯以折輪,乍低枝而掃跡:請迴俗士駕,為君謝逋客。
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    客難東方朔曰:「蘇秦張儀壹當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫脩先生之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣,自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?」
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    客難東方朔曰:「蘇秦張儀壹當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫脩先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣,自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?」
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    東方先生喟然長息,仰而應之曰:「是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充內,外有倉廩,澤及後世,子孫長享。今則不然。聖帝德流,天下震慴,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安於覆盂,天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖,何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所。故綏之則安,動之則苦;尊之則為將,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖
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文選1110308
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      至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南嶽獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遣風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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      至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遣風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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      至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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      於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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      使我高霞孤映,明月獨舉,青松落陰,白雲誰侶?礀石摧絕無與歸,石逕荒涼徒延佇。至於還飆入幕,寫霧出楹,蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。
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      於是南岳獻嘲,北壟騰笑,列壑爭譏,攢峯竦誚。慨遊子之我欺,悲無人以赴弔。故其林慙無盡,礀愧不歇,秋桂遺風,春蘿罷月。騁西山之逸議,馳東皋之素謁。
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      今又促裝下邑,浪拽上京。雖情投於魏闕,或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏,薜荔無恥,碧嶺再辱,丹崖重滓,塵游躅於蕙路,汙淥池以洗耳!宜扃岫幌,掩雲關,斂輕霧,藏鳴湍,截來轅於谷口,杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽,疊穎怒魄,或飛柯以折輪,乍低枝而掃跡:請迴俗士駕,為君謝逋客。
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      客難東方朔曰:「蘇秦張儀壹當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫脩先生之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣,自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?」
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      客難東方朔曰:「蘇秦張儀壹當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫脩先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣,自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?」
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      東方先生喟然長息,仰而應之曰:「是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充內,外有倉廩,澤及後世,子孫長享。今則不然。聖帝德流,天下震慴,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安於覆盂,天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖,何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所。故綏之則安,動之則苦;尊之則為將,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖
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    陳恬儀
    發表人
    陳恬儀
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    建立
    2022-03-08 10:02:10
    最近修訂
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    長度
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