2. 蒙古貴族愛好提倡：蒙古統治者較其他帝王更愛好雜劇這種通俗性的表演藝術，除了軍隊出師會帶著女樂隨行外，也仿效前朝設立管理樂人的「教坊司」，並且提高教坊司的地位到正三品的高位。 （二）、文士儒生投身戲曲，提高雜劇素質1. 元代文士在政治上失去仕進機會，甚至難以餬口，使得不少文人參與劇本寫作，甚至淪入「倡優」行列。

貳、元雜劇的角色與結構一、角色：可略分為四大門類1. 末：男角。可細分為正末（男主角）、副末（男配角）、沖末（次要配角）、外末或孛老（老頭）等。2. 旦：女角。可細分為正旦（女主角）、副旦（女配角）、花旦或搭旦（妖艷或精靈的女配角）、外旦或卜兒（中老年婦女）。3. 淨：男女皆有，以男角為多，主要扮勇猛或滑稽人物，有點像京戲中的花臉。4. 丑：小丑、小花臉，多為逗笑的小人物。

二、結構　（一）、一本四折1. 以四折演一完整故事。（諸宮調不分折，宋金雜劇分艷段和正段）2. 以四折為主，但可視情況增加，如《趙氏孤兒》有五折，或王實甫《西廂記》有五本（每本有楔子＋四折），吳昌齡《西遊記》有六本。

西廂記第一本：張君瑞鬧道場雜劇    題目   老夫人閉春院   崔鶯鶯燒夜香    正名   小紅娘傳好事   張君瑞鬧道場西廂記第二本：崔鶯鶯夜聽琴雜劇    題目   張君瑞破賊計 莽和尚生殺心    正名   小紅娘晝請客 崔鶯鶯夜聽琴 西廂記第三本：張君瑞害相思雜劇    題目 老夫人命醫士 崔鶯鶯寄情詩    正名 小紅娘問湯藥 張君瑞害相思西廂記第四本：草橋店夢鶯鶯雜劇    題目   小紅娘成好事 老夫人問私情    正名   短長亭斟別酒 草橋店夢鶯鶯西廂記第五本：張君瑞慶團圓雜劇   

（二）、每折一套1. 北曲套數由連綴同宮調之曲若干首，末加該宮調之尾聲組成；諸曲一韻到底，不能換韻。散曲如此，雜劇亦同。2. 每折用套數一套，此套即全折骨幹。3. 四折用曲四套，四套之宮調與韻部不得重複。依元人慣例，第一折幾乎都是使用仙呂宮。第二折多用南呂或正宮，亦有少數用中呂宮、商調、越調。第三折用中呂為主，少數用正宮、雙調、越調。第四折常用雙調，少數用中呂宮、正宮、黃鐘宮。

4. 一折曲子多寡視情節繁簡及作者偏好而定，一般為十曲上下。5. 依現存元雜劇可知，曲文全錄，賓白則常僅錄正末、正旦（男女主角）之口白，其他不重要演員多記「外末云了」、「外末問了」等詞，令配角依劇情自行說一些台詞。可見得當時重視曲文。

（二）、每折一套1. 北曲套數由連綴同宮調之曲若干首，末加該宮調之尾聲組成；諸曲一韻到底，不能換韻。散曲如此，雜劇亦同。2. 每折用套數一套，此套即全折骨幹。3. 四折用曲四套，四套之宮調與韻部不得重複。依元人慣例，第一折幾乎都是使用仙呂宮。第二折多用南呂或正宮，亦有少數用中呂宮、商調、越調。第三折用中呂為主，少數用正宮、雙調、越調。第四折常用雙調，少數用中呂宮、正宮、黃鐘宮。

西廂記第一本：張君瑞鬧道場雜劇    題目   老夫人閉春院   崔鶯鶯燒夜香    正名   小紅娘傳好事   張君瑞鬧道場西廂記第二本：崔鶯鶯夜聽琴雜劇    題目   張君瑞破賊計 莽和尚生殺心    正名   小紅娘晝請客 崔鶯鶯夜聽琴 西廂記第三本：張君瑞害相思雜劇    題目 老夫人命醫士 崔鶯鶯寄情詩    正名 小紅娘問湯藥 張君瑞害相思西廂記第四本：草橋店夢鶯鶯雜劇    題目   小紅娘成好事 老夫人問私情    正名   短長亭斟別酒 草橋店夢鶯鶯西廂記第五本：張君瑞慶團圓雜劇   

（二）、每折一套1. 北曲套數由連綴同宮調之曲若干首，末加該宮調之尾聲組成；諸曲一韻到底，不能換韻。散曲如此，雜劇亦同。2. 每折用套數一套，此套即全折骨幹。3. 四折用曲四套，四套之宮調與韻部不得重複。依元人慣例，第一折幾乎都是使用仙呂宮。第二折多用南呂或正宮，亦有少數用中呂宮、商調、越調。第三折用中呂為主，少數用正宮、雙調、越調。第四折常用雙調，少數用中呂宮、正宮、黃鐘宮。

4. 一折曲子多寡視情節繁簡及作者偏好而定，一般為十曲上下。5. 依現存元雜劇可知，曲文全錄，賓白則常僅錄正末、正旦（男女主角）之口白，其他不重要演員多記「外末云了」、「外末問了」等詞，令配角依劇情自行說一些台詞。可見得當時重視曲文。

（三）、一人獨唱1. 四折所有曲文例由一人獨唱，其他演員僅有賓白，不能唱曲。由正末主唱者稱「末本」，由正旦主唱稱「旦本」。2. 「一人」指的是演員腳色正末或正旦，並非指劇人人物，蓋因正末或正旦可能在劇中不一定一直扮演同一人。如馬致遠《黃梁夢》雜劇正末第一折飾仙人鍾離權，第二折飾院公，第三折飾樵夫，第四折又改飾邦老。而全劇皆由正末一人唱完。3. 此一人獨唱應承襲諸宮調，但對戲劇藝術之完整性、演員之合作與勞逸均等、觀眾感受來說，皆有害無利。

（四）、楔子1. 每本四折，但可視情節酌加楔子。2. 通常只用一個，置於全劇之首，少數會置於折與折之間，或使用兩個楔子。3. 有曲有白，但曲子不成套，只有一兩支。雖為一人獨唱，但不限定為正末或正旦所唱。　（五）、題目、正名1. 元人雜劇每本均有題目、正名，書寫在全劇之末。

2. 題目、正名或各一句，或各兩句。每句字數不拘，但必須一律，以六言、七言、八言為多。　1). 《漢宮秋》題目、正名云：　題目　沈黑江明妃青塚恨　正名　破幽夢孤雁漢宮秋─各一句，兩句相對。　2). 《梧桐雨》題目、正名：　題目　安祿山反叛兵戈舉　　　　陳玄禮拆散鸞鳯侶　正名　楊貴妃曉日荔枝香　　　　唐明皇秋夜梧桐雨─各兩句，仿絕句押韻。　3). 皆書寫正名於全劇之首，以為劇名，「漢宮秋」、「梧桐雨」為簡名。

3. 題目、正名的產生可能是為了招徠觀眾，以此作宣傳廣告詞。影響後來的戲曲及明代以後的通俗小說。※由上可知，元人雜劇規矩謹嚴，好處是體製畫一，觀眾易於熟悉，缺點則在於墨守成規。

2. 題目、正名或各一句，或各兩句。每句字數不拘，但必須一律，以六言、七言、八言為多。　1). 《漢宮秋》題目、正名云：　題目　沈黑江明妃青塚恨　正名　破幽夢孤雁漢宮秋─各一句，兩句相對。　2). 《梧桐雨》題目、正名：　題目　安祿山反叛兵戈舉　　　　陳玄禮拆散鸞鳯侶　正名　楊貴妃曉日荔枝香　　　　唐明皇秋夜梧桐雨─各兩句，仿絕句押韻。　3). 皆書寫正名於全劇之首，以為劇名，「漢宮秋」、「梧桐雨」為簡名。

3. 題目、正名的產生可能是為了招徠觀眾，以此作宣傳廣告詞。影響後來的戲曲及明代以後的通俗小說。※由上可知，元人雜劇規矩謹嚴，好處是體製畫一，觀眾易於熟悉，缺點則在於墨守成規。

參、元雜劇作家之分期一、分期元．鍾嗣成《錄鬼簿》於「前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者」，列關漢卿等56人，均為雜劇作家。另外有「方今已亡名公才人」，列宮天挺等30人，「方今才人」列黃公望等25人，亦有半數以上的雜劇作家。

2. 王國維《宋元戲曲考》依次命名為三個時代：1). 蒙古時代：元太宗滅金至元世祖滅宋統一天下（1234-1279），約46年間。2). 一統時代：元世祖至元17年至元順帝後至元末（1280-1340），約61年間。3). 至正時代：自元順帝至正元年，到至正末的元滅（1341-1367），約27年間。

二、分期與創作狀況　（一）、蒙元時代：極盛1. 作家、產量皆最多，最重要作品皆出此期。2. 名作家皆出北人。3. 元代統一前，雜劇完全發展於北方，以大都為中心。4. 表現北方文學特質，如文字質樸、風格遒勁，題材偏重社會生活。5. 以關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、高文秀、紀君祥最重要。

（二）、一統時代1. 雜劇隨元人力量南移。（南宋本流行有南戲，但體製簡陋、文字鄙俚）2. 雜劇重心已自大都移至杭州，作者已改由南人或北人寓南者領導。3. 此期作家和數量皆遠遜於蒙元時期。4. 以鄭光祖、宮天挺為大家。（二人皆北人居住南方者）

二、分期與創作狀況　（一）、蒙元時代：極盛1. 作家、產量皆最多，最重要作品皆出此期。2. 名作家皆出北人。3. 元代統一前，雜劇完全發展於北方，以大都為中心。4. 表現北方文學特質，如文字質樸、風格遒勁，題材偏重社會生活。5. 以關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、高文秀、紀君祥最重要。

2. 王國維《宋元戲曲考》依次命名為三個時代：1). 蒙古時代：元太宗滅金至元世祖滅宋統一天下（1234-1279），約46年間。2). 一統時代：元世祖至元17年至元順帝後至元末（1280-1340），約61年間。3). 至正時代：自元順帝至正元年，到至正末的元滅（1341-1367），約27年間。

參、元雜劇作家之分期一、分期元．鍾嗣成《錄鬼簿》於「前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者」，列關漢卿等56人，均為雜劇作家。另外有「方今已亡名公才人」，列宮天挺等30人，「方今才人」列黃公望等25人，亦有半數以上的雜劇作家。

3. 題目、正名的產生可能是為了招徠觀眾，以此作宣傳廣告詞。影響後來的戲曲及明代以後的通俗小說。※由上可知，元人雜劇規矩謹嚴，好處是體製畫一，觀眾易於熟悉，缺點則在於墨守成規。

2. 題目、正名或各一句，或各兩句。每句字數不拘，但必須一律，以六言、七言、八言為多。　1). 《漢宮秋》題目、正名云：　題目　沈黑江明妃青塚恨　正名　破幽夢孤雁漢宮秋─各一句，兩句相對。　2). 《梧桐雨》題目、正名：　題目　安祿山反叛兵戈舉　　　　陳玄禮拆散鸞鳯侶　正名　楊貴妃曉日荔枝香　　　　唐明皇秋夜梧桐雨─各兩句，仿絕句押韻。　3). 皆書寫正名於全劇之首，以為劇名，「漢宮秋」、「梧桐雨」為簡名。

（四）、楔子1. 每本四折，但可視情節酌加楔子。2. 通常只用一個，置於全劇之首，少數會置於折與折之間，或使用兩個楔子。3. 有曲有白，但曲子不成套，只有一兩支。雖為一人獨唱，但不限定為正末或正旦所唱。　（五）、題目、正名1. 元人雜劇每本均有題目、正名，書寫在全劇之末。

2. 題目、正名或各一句，或各兩句。每句字數不拘，但必須一律，以六言、七言、八言為多。　1). 《漢宮秋》題目、正名云：　題目　沈黑江明妃青塚恨　正名　破幽夢孤雁漢宮秋─各一句，兩句相對。　2). 《梧桐雨》題目、正名：　題目　安祿山反叛兵戈舉　　　　陳玄禮拆散鸞鳯侶　正名　楊貴妃曉日荔枝香　　　　唐明皇秋夜梧桐雨─各兩句，仿絕句押韻。　3). 皆書寫正名於全劇之首，以為劇名，「漢宮秋」、「梧桐雨」為簡名。

3. 題目、正名的產生可能是為了招徠觀眾，以此作宣傳廣告詞。影響後來的戲曲及明代以後的通俗小說。※由上可知，元人雜劇規矩謹嚴，好處是體製畫一，觀眾易於熟悉，缺點則在於墨守成規。

參、元雜劇作家之分期一、分期元．鍾嗣成《錄鬼簿》於「前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者」，列關漢卿等56人，均為雜劇作家。另外有「方今已亡名公才人」，列宮天挺等30人，「方今才人」列黃公望等25人，亦有半數以上的雜劇作家。

2. 王國維《宋元戲曲考》依次命名為三個時代：1). 蒙古時代：元太宗滅金至元世祖滅宋統一天下（1234-1279），約46年間。2). 一統時代：元世祖至元17年至元順帝後至元末（1280-1340），約61年間。3). 至正時代：自元順帝至正元年，到至正末的元滅（1341-1367），約27年間。

參、元雜劇作家之分期一、分期元．鍾嗣成《錄鬼簿》於「前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者」，列關漢卿等56人，均為雜劇作家。另外有「方今已亡名公才人」，列宮天挺等30人，「方今才人」列黃公望等25人，亦有半數以上的雜劇作家。

2. 王國維《宋元戲曲考》依次命名為三個時代：1). 蒙古時代：元太宗滅金至元世祖滅宋統一天下（1234-1279），約46年間。2). 一統時代：元世祖至元17年至元順帝後至元末（1280-1340），約61年間。3). 至正時代：自元順帝至正元年，到至正末的元滅（1341-1367），約27年間。

二、分期與創作狀況　（一）、蒙元時代：極盛1. 作家、產量皆最多，最重要作品皆出此期。2. 名作家皆出北人。3. 元代統一前，雜劇完全發展於北方，以大都為中心。4. 表現北方文學特質，如文字質樸、風格遒勁，題材偏重社會生活。5. 以關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、高文秀、紀君祥最重要。

（二）、一統時代1. 雜劇隨元人力量南移。（南宋本流行有南戲，但體製簡陋、文字鄙俚）2. 雜劇重心已自大都移至杭州，作者已改由南人或北人寓南者領導。3. 此期作家和數量皆遠遜於蒙元時期。4. 以鄭光祖、宮天挺為大家。（二人皆北人居住南方者）

二、分期與創作狀況　（一）、蒙元時代：極盛1. 作家、產量皆最多，最重要作品皆出此期。2. 名作家皆出北人。3. 元代統一前，雜劇完全發展於北方，以大都為中心。4. 表現北方文學特質，如文字質樸、風格遒勁，題材偏重社會生活。5. 以關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、高文秀、紀君祥最重要。

（二）、一統時代1. 雜劇隨元人力量南移。（南宋本流行有南戲，但體製簡陋、文字鄙俚）2. 雜劇重心已自大都移至杭州，作者已改由南人或北人寓南者領導。3. 此期作家和數量皆遠遜於蒙元時期。4. 以鄭光祖、宮天挺為大家。（二人皆北人居住南方者）

（三）、至正時代1. 南人作家為主。2. 此時南戲日興，雜劇趨向衰落。3. 重要作家僅秦簡夫。

（二）、一統時代1. 雜劇隨元人力量南移。（南宋本流行有南戲，但體製簡陋、文字鄙俚）2. 雜劇重心已自大都移至杭州，作者已改由南人或北人寓南者領導。3. 此期作家和數量皆遠遜於蒙元時期。4. 以鄭光祖、宮天挺為大家。（二人皆北人居住南方者）

（三）、至正時代1. 南人作家為主。2. 此時南戲日興，雜劇趨向衰落。3. 重要作家僅秦簡夫。

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第三十一講　明代傳奇壹、雜劇之衰與傳奇之興一、雜劇之衰元末北曲衰落，南曲流行後，明清時期仍有人繼續創作搬演，如康海《中山狼》、王九思《沽酒遊春》、馮惟敏《不伏老》等。甚至到了清代劇作家創作傳奇之餘，亦偶爾有雜劇的創作。　（徐渭《四聲猿》有人認為屬於雜劇，但因形式短小，性質不供舞臺演出等特點，被歸類為「短劇」，見下。）

2. 明清雜劇體制與元雜劇體制已有不同。　1).打破一本四折限制，可少到只有一折，亦可多至十折以上。　2).打破主角一人主唱限制，而有正末和正旦同唱，或合唱、對唱、輪唱等等。

二、傳奇之興（一）、傳奇名稱:1.唐人裴鉶小說集《傳奇》。後指唐代文言小說。2.宋元二代尚有用「傳奇」來指稱戲曲，故宋以諸宮調為「傳奇」，明代以改良之南戲為「傳奇」。3.乾隆間，把戲曲分為「雜劇」與「傳奇」兩類，以北曲為主調，折數分段等流行於元代的戲曲稱「雜劇」，明清時期不限折數的長篇戲曲，各角色皆可唱辭的這種名為「傳奇」。遂為定名。4.為區別於唐人小說之「傳奇」，故又稱為「明清傳奇」。

（二）、從南戲到傳奇1. 南戲：宋元明初流行於浙東沿海的戲曲形式。　1).起初主要流行於浙江溫州（舊名永嘉），故又稱「溫州雜劇」、「永嘉雜劇」。　2).早期南戲僅為村坊小戲，本無宮調，亦罕節奏，形式粗糙，語言俚俗。　3).今所知元代南戲殘文及存目，尚有120餘種。　4).《永樂大典》13991卷所錄《小孫屠》、《張協狀元》、《宦門弟子錯立身》三種為今日能看到之最古南戲全本。此三種可能是元代後期作品。

三、傳奇體製及與雜劇比較

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貳、傳奇演進一、元明間五大傳奇：荊、劉、拜、殺＋琵琶記（一）、元明間四大傳奇：荊、劉、拜、殺1. 荊釵記2. 白免記3. 拜月亭（幽閨記）4. 殺狗記※《荊釵記》為溫州故事，其餘均取材於元雜劇，故作品皆有元雜劇之風，歸於質樸本色。　（二）、高明《琵琶記》

二、崑腔與梁辰魚《浣紗記》　（一）、四大聲腔　南戲盛行於江南各省，因地域不同，各處腔調亦異，當時主要有四大聲腔：戈陽腔：江西、兩京、湖南、閩、廣，遠及雲、貴（流行最廣）餘姚腔：會嵇、常、潤、池、太、揚、徐（流行江、浙二省外，又流入安徽）海鹽腔：嘉、湖、溫、臺（主要流行江、浙二省）崑山腔：吳中（流行範圍最小，但江南聲調以吳音最美，字音亦最正確，故有待於改良提倡）

貳、傳奇演進一、元明間五大傳奇：荊、劉、拜、殺＋琵琶記（一）、元明間四大傳奇：荊、劉、拜、殺1. 荊釵記2. 白免記3. 拜月亭（幽閨記）4. 殺狗記※《荊釵記》為溫州故事，其餘均取材於元雜劇，故作品皆有元雜劇之風，歸於質樸本色。　（二）、高明《琵琶記》

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貳、傳奇演進一、元明間五大傳奇：荊、劉、拜、殺＋琵琶記（一）、元明間四大傳奇：荊、劉、拜、殺1. 荊釵記2. 白免記3. 拜月亭（幽閨記）4. 殺狗記※《荊釵記》為溫州故事，其餘均取材於元雜劇，故作品皆有元雜劇之風，歸於質樸本色。　（二）、高明《琵琶記》

二、崑腔與梁辰魚《浣紗記》　（一）、四大聲腔　南戲盛行於江南各省，因地域不同，各處腔調亦異，當時主要有四大聲腔：戈陽腔：江西、兩京、湖南、閩、廣，遠及雲、貴（流行最廣）餘姚腔：會嵇、常、潤、池、太、揚、徐（流行江、浙二省外，又流入安徽）海鹽腔：嘉、湖、溫、臺（主要流行江、浙二省）崑山腔：吳中（流行範圍最小，但江南聲調以吳音最美，字音亦最正確，故有待於改良提倡）

（二）、崑山腔的源起與發展有人將崑山腔的起源推到唐玄宗，其說應不可信。較可信的是崑山腔是經過以下的改良之後，才廣受歡迎。1. 顧堅：元代後期，南戲流傳至江蘇崑山一帶，與當地語音和音樂相結合，經崑山音樂家顧堅的歌唱和改進，推動崑山腔的發展。2. 魏良輔改良崑山腔：明嘉靖十年至二十年間，居住在太倉的魏良輔總結北曲演唱的藝術成就，吸取海鹽、弋陽等腔的長處，對崑腔加以改革，總結出一系列唱曲理論，從而建立了委婉細膩、流利悠遠，號稱「水磨調」的崑腔歌唱體系。

3. 梁辰魚編《浣紗記》：早期的崑腔只停留在清唱階段，梁辰魚才予以舞臺生命編寫第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多。4. 萬曆末，崑腔傳入北京，成為全國性劇種，稱為「官腔」。明天啟初到清康熙末，是崑曲蓬勃興盛的時期。5. 重要劇作家：　湯顯祖：《牡丹亭》、洪昇：《長生殿》、孔尚任：《桃花扇》

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※清代將崑曲稱為「雅部」，將京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調等地方戲曲統稱為「亂彈」，歸為「花部」。花部的各種地方戲曲腔調多元，樂器、色藝豐富，且多語言通俗，富有趣味，形式短小，便於排演，雖曾受到官方禁止，但仍無法阻止大眾的喜愛。　　※京劇以徽調的二黃和漢調的西皮為主要唱腔，吸取崑曲、秦腔的曲調、劇目和表演方法，以及許多民間曲調，逐漸融合、演變而成。

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三、湯顯祖《玉茗堂四夢》

還魂：〈牡丹亭還魂記〉　　　　又稱〈牡丹亭〉紫釵：〈紫釵記〉　　　　　改編唐傳奇蔣防〈霍小玉傳〉。　　　　　（〈紫簫記〉改本）邯鄲：〈邯鄲記〉　　　　改編唐傳奇沈既濟〈枕中記〉南柯：〈南柯記〉　　　　改編唐傳奇李公佐〈南柯太守傳〉

四、明代短劇　（一）、體制定義：明萬曆起流行的非傳奇亦非雜劇的作品，體製短小，故姑名為短劇。1. 結構：稱折或稱齣，一折為多，亦有長到七齣者。2. 曲調：或南曲，或北曲，或南北合套。　（但即使北曲，唱起來還是南腔。）3. 歌唱：不限一人獨唱，有對唱、合唱。4. 賓白：多南人語體。5. 創作目的風格：多文人遣興寄情之作，文字常極精鍊。

（二）、重要作品：1. 徐渭：《四聲猿》　1).《狂鼓史漁陽三弄》一折、《玉禪師翠鄉一夢》二折、《雌木蘭替父從軍》二折、《女狀元辭凰得鳳》五折，前三種是北曲，末一種用南曲。　2).按：徐渭另有《南詞敘錄》，為研究南戲之重要資料。2. 沈自徵：《漁陽三弄》　1).《灞亭秋》、《鞭歌妓》、《簪花髻》之合名，三劇各一折。　2).當時與《四聲猿》並稱。

3. 陳與郊：《昭君出塞》、《文姬入塞》、《義犬記》三劇。4. 孟稱舜：《桃花人面》、《英雄失敗》、《死裏逃生》三劇，以《桃花人面》為明代短劇中的言情傑作。5. 徐復祚：《一文錢》：諷刺守財奴，以賓白擅勝。6. 王衡：《鬱輪袍》、《真傀儡》。